Dogmatismo o relativismo

El Papa Benedicto XVI en su reciente visita a Madrid ha pedido a sus seguidores ahondar en la “radicalidad” cristiana para contrarrestar el “eclipse de Dios”. En un encuentro con 1.664 monjas jóvenes afirmó que, “frente al relativismo y la mediocridad, surge la necesidad de esta radicalidad”. Esta posición dogmática de Ratzinger, considerado en tiempos del Papa Juan Pablo II como el gran ideólogo y teólogo contemporáneo de la Iglesia católica, no deja lugar a dudas: el dogmatismo ha marcado y sigue marcando cualquier acción futura en la línea de actuación del Vaticano; y en este enfoque puede radicar el eclipse al que hizo referencia el Papa, que posiblemente no sea de Dios, sino de la orientación de la Iglesia por sus actuales dirigentes.

Muy lejos quedan aquellas palabras de Juan XXIII cuando afirmó, poco antes de morir, el 23 de mayo de 1963, en el Concilio Vaticano I: “Hay que admitir que la libertad religiosa debe su origen no a las iglesias, no a los teólogos y ni siquiera al derecho natural cristiano, sino al Estado moderno, a los juristas y al derecho racional mundano, en una palabra al mundo laico”.

El laicismo, hoy en día, es considerado por la Iglesia católica como una amenaza a la expansión del catolicismo. De ahí la necesidad de frenarlo y crear encuentros como las ‘Jornadas Mundiales de la Juventud’ que acaban de concluir. La libertad religiosa deviene así en una mala compañera de viaje, auque no quede más remedio que admitirla en el nuevo marco social. Ahora se trata de sensibilizar a la población e impulsar el proselitismo religioso; una nueva fórmula de evangelización adaptada al siglo XXI. Una nueva cruzada que pone más su huella en las cuestiones emocionales que en el imperio de la razón. Todo parece indicar que es más importante la fortaleza del poder religioso y su expansión, que la consistencia de la profesión de la fe y la repuesta a los grandes problemas que presenta la humanidad.

En una sociedad tan compleja como la actual, donde los cambios y las transformaciones son constantes, la Iglesia sigue anclada en el dogmatismo, y ensimismada; lejos de lo que debiera constituir la esencia de su actuación. Basta escuchar y analizar los mensajes del Papa Ratzinger de estos días para constatarlo, al menos desde una perspectiva plural y de pleno respeto y equidad hacia la libertad religiosa.

El relativismo en el planteamiento y respuesta a los problemas de la sociedad del siglo XXI, lejos de ser una amenaza, es una oportunidad para su adaptación y respuesta a los mismos. El dogmatismo como doctrina de acción es propio de sociedades monolíticas y poco avanzadas, todo lo contrario que es y se manifiesta la sociedad actual.

En este contexto la “radicalidad evangélica” puede ser muy eficaz para el impulso de los más fanáticos o aquellos que presenten laxitud en sus convicciones, pero dudo que sea abrazada por la inmensa mayoría silenciosa, que al fin y al cabo es la dominante.